به نقل از «ایمنا»

تضمین آزادی‌های فردی و اجتماعی درپی استقلال کانون وکلا

تاریخ انتشار: ۹ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۲۸۵۱۳

نایب رئیس کانون وکلای دادگستری استان اصفهان گفت: اگر کانون‌های وکلای دادگستری به دنبال استقلال هستند، به طور قطع به منظور تضمین آزادی های فردی و اجتماعی است.

به گزارش خبرنگار ایمنا، شهرام محقق امشب _سه‌شنبه نهم اسفندماه_ در نشست برگزار شده به مناسبت سال‌روز استقلال کانون وکلای دادگستری و روز وکیل مدافع، اظهار کرد: سال جاری در سطح افکار عمومی جامعه وکالت و فضای مجازی به کرات شنیده است که کدام استقلال را باید گرامی دانست و آیا استقلالی برای نهاد وکالت و وکلا باقی مانده است؟ برای پاسخ به این سوال‌ها ابتدا باید کارکرد نهاد وکالت و وکلا را بررسی کنیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی افزود: با داشتن نگاهی به این فضا متوجه می‌شویم که وظیفه کانون وکلا شامل صدور پروانه وکالت، نظارت بر رفتار وکلا، رسیدگی به تخلفات انتظامی وکلا، معاضدت قضائی و ارتقای علمی و عملی وکلای دادگستری است و اولین و اساسی‌ترین وظیفه کانون، جذب و پذیرش کارآموزان وکالت و در نهایت صدور پرونده وکالت برای آنها است.

نایب رئیس کانون وکلای دادگستری استان اصفهان تصریح کرد: در سال ۱۳۷۶ قانون کیفیت اخذ پروانه وکالت تصویب و در امر جذب وکلای دادگستری، ظرفیت و شرایطی تعیین شد که در لایحه استقلال به این صورت نبوده است. این اولین مداخله‌ای است که در لایحه استقلال صورت گرفت و از آن پس دیده می‌شود که اقتصاددان‌هایی که امروز ناکارآمدی آنها بر همه آشکار شده است، به مقوله حقوق، وکالت و موضوعات مربوط به دستگاه قضائی ورود کردند تا هنر خود را نشان دهند.

وی ادامه داد: همان‌گونه که این افراد ناکارآمدی خود را در عرصه‌های مختلف اقتصادی به ظهور رساندند، بی‌تردید در آینده‌ای نه چندان دور، ویرانه‌ای از مباحث در ارتباط با نصاب علمی و پذیرش کارآموزان و ورود آنها به عرصه وکالت، را تحویل خواهند داد. قانون‌گذاران در سال ۱۳۷۹ دستگاهی موازی برای حرفه وکالت تشکیل دادند که در ارتباط با صدور مجوز فعالیت برای فارغ‌التحصیلان عرصه حقوق در عرصه وکالت اقدام کرد.

محقق گفت: دستگاه محترم قضائی چرا باید به این حوزه ورود کند و به جذب و صدور پروانه وکالت برای افراد بپردازد؟ بر اساس اصل ۱۵۸ قانون اساسی، جذب و پذیرش قضات از وظایف قوه قضائیه است، اما هیچ‌گاه دیده نمی‌شود که جذب و صدور پروانه وکالت نیز از وظایف قوه قضائیه باشد. وظیفه دفاع بر عهده وکلای دادگستری و تربیت وکیل بر عهده کانون وکلای دادگستری است؛ مگر کانون‌های وکلای دادگستری در انجام وظایف محوله خود کوتاهی داشته‌اند یا بار مالی به دستگاهی تحمیل کردند؟

وی اضافه کرد: در استقلال کانون وکلای دادگستری نباید تعبیری اشتباه صورت گیرد. ماهیت این خواسته سیاسی نیست، بلکه حقوقی است و ما به جهت دفاع از حقوق ملت دغدغه داریم نه موضوعی دیگر. مردم و ملت، حق برخورداری از وکیل، انتخاب آزادانه وی و برخورداری از دادرسی عادلانه را دارند اما به جهت پیچیدگی امر دفاع، این موضوع توسط وکلای دادگستری باید صورت گیرد.

نایب رئیس کانون وکلای دادگستری استان اصفهان اظهار کرد: اگر کانون‌های وکلای دادگستری به دنبال استقلال هستند، به طور قطع به منظور تضمین آزادی‌های فردی و اجتماعی است. وظیفه قوه قضائیه در اصل ۱۵۶ قانون اساسی، قوه قضائیه نهادی است مستقل که به منظور پشتیبانی از حقوق و آزادی‌های فردی و اجتماعی وظایفی را بر عهده دارد؛ حقوق و آزادی‌های فردی، موضوعی است که ما به دنبال آن هستیم و چه علتی دارد که دستگاه قضائی در اموری ورود می‌کند که آزادی‌ها محدود شود؟

وی افزود: خطاب به وکلای حاضر در این مراسم، گفت: امروز آزادی‌ها و استقلال کانون وکلای دادگستری به این نحو محدود شده و به خطر افتاده است و اگر همین مقدار آزادی و استقلال موجود، گرفته و در سایر امور کانون وکلا، محدودیت‌هایی ایجاد شود، شما که آینده وکالت و حقوق مردم را در امر دفاع بر عهده دارید، هرسال در همین زمان مطالبه‌گری کنید و به دنبال استقلال خود بگردید. هیچ‌گاه از اینکه استقلال ما محدود شده است، نا امید نشوید؛ در واقع ابتدا باید استقلال از دست رفت خود را احیا کنیم و سپس به دنبال احقاق حقوق مردم باشیم.

کد خبر 644557

منبع: ایمنا

کلیدواژه: كانون وكلا کانون وکلای دادگستری رئیس کانون وکلای دادگستری استان اصفهان کانون وکلای استان اصفهان استقلال کانون وکلا شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق کانون وکلای دادگستری آزادی های فردی و اجتماعی استقلال کانون وکلا پروانه وکالت قوه قضائیه بر عهده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۲۸۵۱۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

ذهن آمریکااندیش

قضایای برخورد پلیس آمریکا با اعتراضات دانشجویان دانشگاه‌های آمریکایی به جنایات اسرائیل در غزه، بهانه‌ای شده است تا برخوردهای صورت‌گرفته با دانشجویان، اساتید و دانشگاه ایرانی در سالیان گذشته و امروز، توجیه شود. چند نکته را درخصوص این مسأله باید روشن کرد.

یک. ارزش‌های انسانی و از جمله مهم‌ترین‌های آن‌ها نظیر آزادی و عدالت، جهان‌شمول هستند و ربطی به آمریکا ندارند. اگر در اسناد شکل‌گیری ایالات متحده آمریکا به ارزشی نظیر آزادی اشاره شده، دلیل آمریکایی بودن این ارزش‌ها نیست. قدمت این ارزش‌ها به اندازه تاریخ بشر، و حداقل تاریخ فلسفیدن و اندیشه‌ورزی درباره انسان و جهان اجتماعی و سیاسی است.

دو. آمریکایی‌ها به بهانه نقض آزادی و حقوق بشر در کشورهای دیگر، این کشورها را تحریم کرده یا به آن‌ها حمله کرده‌اند. آمریکایی‌ها و بقیه غرب در موارد متعدد با کشورهای ناقض حقوق بشر و از جمله دیکتاتورترین‌ها روابط داشته و کنار آمده‌اند، و با دیگرانی به همین دلایل ستیز کرده‌اند. این گزاره‌ها درست است. اما از این گزاره‌ها نمی‌توان نتیجه گرفت که خواست مردم و متفکران کشورها برای تحقق آزادی و جلوگیری از نقض حقوق بشر در کشورشان، خواسته‌ای آمریکایی است و چنین ارزش‌هایی از اساس غلط یا توهم هستند. هیچ تناقضی بین سرزنش کردن آمریکا برای نقض حقوق بشر و آزادی در کشور خودش یا کشورهای دیگر، و در همان حال مطالبه آزادی و رعایت حقوق بشر در کشور خود وجود ندارد.

سه. اصالت بنیان‌های اجتماعی و فلسفی آزادی، حقوق بشر، دموکراسی و توسعه همه‌جانبه، برآمده از تحقق بخشی از آن‌ها در غرب نیست. کشورهای غربی توانسته‌اند زودتر از بقیه کشورها، به صورت‌ها و ابعادی از این‌ها دست یابند. بنیان‌های فلسفی برخی نیز در آرای متفکران یونانی-غربی صورت‌بندی شده است. این به معنای وجود دلایلی برای نفی این ارزش‌ها یا از اساس دروغین یا بیگانه خواندن آن‌ها نیست.

چهار. من هیچ متفکر جدی نمی‌شناسم که اهمیت ارزشی نظیر آزادی را به آمریکایی یا غربی بودن آن ربط داده باشد. نسل چند دهه گذشته متفکران جدی ایرانی نگفته‌اند چون آمریکا فلان گونه است پس ما هم باشیم. متفکران جدی که من می‌شناسم و خوانده‌ام، آزادی، دموکراسی و توسعه را از منظر نسبت آن با بهروزی ملت ایران ارزیابی کرده‌اند. اتفاقا ادبیات اندیشه اجتماعی و سیاسی (بالاخص مکاتب انتقادی که در ایران هم پرطرفدار هستند) مملو از نقدها بر دموکراسی، مدل‌های مختلف توسعه، و تهدیدهای آزادی و ارزش‌های انسانی در همه کشورها و از جمله غرب است.

پنج. گروهی در ایران تلاش می‌کنند یک آمریکا-غرب خیالی (صرفاً دارای ابعاد مثبت) بسازند، بعد آن‌را به منتقدان سیاست و حکمرانی در ایران نسبت داده و آن‌ها را طرفدار چنین آمریکا-غرب خیالی جلوه دهند، و سپس با فروریختن آن با عبارت‌های کلیشه‌ای از جنس «اینو چی می‌گید؟»، منتقدان را بی‌اعتبار کنند.

شش. گروهی که در بند پنج ذکر کردم، دارندگان ذهن_آمریکااندیش هستند. هویت‌شان را از ستیز با آمریکای واقعی یا خیالی می‌گیرند که خود ساخته‌اند و منتقدان را به دوست داشتن آن متهم می‌کنند. ذهن آمریکااندیش با ضدآمریکایی بودن تعریف می‌شود، هویت می‌یابد و به حرکت درمی‌آید. همه چیز را هم در خدمت آن قرار می‌دهد. معیار خوبی و بدی در نسبت با آمریکا تعریف می‌شود. اگر آمریکایی نباشد (در ساحت اندیشه) این ذهن از کار می‌افتد، فلج می‌شود و اعتبارش را از دست می‌دهد. سخن ایجابی مستقلی برای گفتن ندارد.

من نمی‌دانم دیگران چگونه می‌اندیشند، مسئول اندیشه و عمل دیگران هم نیستم. اما آمریکا برای من، در عرصه عمل، در نسبت با مانع یا کمک برای توسعه ایران تعریف می‌شود. آمریکا، نه فی‌نفسه بلکه از آن جهت که ظرفیت تحریم و ضربه زدن به منافع ایران را دارد، و در مناسبات دیگری ممکن است کمکی به توسعه و حل مسائل ایران باشد، اهمیت دارد. اما منبع ارزش‌ها و الگوی عمل نیست. در ساحت اندیشه هم، یک «مورد تاریخی» قابل بررسی مقایسه‌ای برای شناخت و تحلیل جامعه‌شناختی است.

آمریکا یا هر کشور دیگری، برای من، الگو، معیار ارزیابی ارزش‌ها یا درست و غلط کنش دولت‌ها و پلیس نیست. من هویتم را از آمریکااندیشی، ضدیت با آمریکا یا نزدیک شدن به آن نمی‌گیرم، و به این جهت فکر می‌کنم آمریکاستیزان ایدئولوژیک ایرانی، بیش از امثال من ذهن، روح و هویت‌شان به بود و نبود آمریکا گره خورده است. آمریکا در عمق جان ذهن آمریکااندیش نشسته است و بیرون از دایره آمریکا نمی‌رود.

بیشتر بخوانید:

همان را بگویید که ما خوش‌مان بیاید
رئیسی در چاهی افتاده که برای دولت روحانی کنده بودند /از مداح تا فعال سیاسی اصولگرا قیمت دلار را مسخره می‌کردن و حالا خود مضحکه شده اند
واکنش یک جامعه‌شناس به سخنان مهدی چمران درباره ساخت مسجد در پارک/ «برای اصول‌گرایان هیچ اعتراضی واقعیت ندارد»

216216

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902072